遇到不尊重你的人，不必翻脸、讨好，做“两件事”就够了

别人不尊重你，这是一件很难受的事情。

带着不愉快的心情去社交，你很容易翻脸，毕竟谁都不是吃素的。

也有一些很老实的人，想通过讨好的方式，把失去的人脉找回来，挤进别人的圈子里。

现实告诉你，翻脸会引发矛盾升级，更加不愉快；讨好会让人洋洋得意，踩着你，都是不可取的。

作家莫言说过：“不尊重你的人，百分之百都是瞧不起你的人，这不是因为他们性格直，而是从内心深处不关心你。”

不被尊重，其根本是彼此无法融入，要学会分析问题，然后再去解决问题。

做好以下几件事，生活就通透了。

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第一，反观自己，是否值得尊重。

春秋时的某一天，冉雍问孔子，什么是仁。

孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

人与人的关系，家庭和家庭之间的关系，都是相互的。

不管关系好坏，其根本是“双向奔赴”。

你对我不仁不义，凭什么我要对你有情有义。

人的眼睛有上亿的像素，但也只是看外面的世界，看别人的脸，自己脸上的灰尘，是看不到的。

反过来，人家看到你脸上有灰尘，脸色也扭曲了，肯定会躲得远远的。

言语也是如此，每一句话，都是说给别人听的，难得有时间，自言自语，扪心自问。

东汉末年，有一个叫许攸的人，文武双全，一开始在袁绍手下打工。

官渡之战爆发后，袁绍逐步处于下风，许攸就投靠了曹操，并且向曹操献计，断了袁绍的粮草后路。

许攸帮助曹操打败了袁绍，之后就每天洋洋得意，口口声声说“你个曹阿瞒”。

曹操 被许攸呼来喝去，很不舒服，但是许攸却浑然不觉。

最后，曹操诛杀了许攸，就像拔掉一颗“眼中钉”一样。

还有杨修，才高八斗，随时都能猜出曹操在想什么，并且因此洋洋得意。

曹操带兵打仗，说了一句“鸡肋”。杨修就认为，这是要撤军的信号，马上收拾行李，导致士兵都收拾行李，军心动摇。

毫无悬念，杨修也身首异处。

小说家罗贯中说：“堪笑南阳一许攸，欲凭胸次傲王侯。不思曹操如熊虎，犹道吾才得冀州。”

许攸不知道，自己是依靠曹操的雄心壮志，才让计谋成功，并不是自己一个人的功劳。

同样，杨修也是如此，高估了自己的他人心中的位置，在别人厌恶自己的时候，并没有收敛，反而更加张狂。

你管不好自己的嘴，守不住自己的德行，也没有什么情商，还盯着自己的优秀面，那就是“以偏概全”的判断，从而不被人尊重。

根据自己的实际情况，查漏补缺，别人对你的态度，自然会好起来。你多听少说，人家愿意倾诉；你笑着对人，人家也会微笑；你对人尊称，人家也会恭恭敬敬喊你；你帮人一把，也会遇到贵人。

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第二，旁观他人，是好人还是小人。

别人对你不尊重，到底是什么意思？不一定都是恶意的。

曾子小时候，和父亲除草，弄断了瓜苗，被父亲揍了。

曾子爬起来，向父亲道歉。

孔子知道这件事之后，就不尊重曾子了，还拒绝曾子来读书。

经过一番打探，曾子知道孔子的本意：被父亲揍了，是父亲做得太过分，不能一直屈服，否则就是愚孝。

知错能改善莫大焉。曾子的领悟，让孔子很满意，说“参也鲁”。意思是说，这个曾子，憨厚，靠谱。

遇到善意的人，用讨厌你的方式来警示你，那就珍惜关系，自己积极改过，就好了。

反之，遇到恶意的小人，你就应该用其他的方式去应付了。

莫言提出一种方式：“当一个人不尊重你时，你不应该过多地展现你的大方，也不必去尝试沟通、交流、愤怒或难过，而应该选择无视并保持距离。”

和小人保持距离，别人的态度、脸色，眼色，眼不见为净。

不尊重你的人，在人情、圈子等方面，都没有交集，彼此的关系都疏远了。那么你会更加好受。

具体来说，做到不理，不辩，不争。

对方对你做了什么，说了什么，都不要去理会，赶紧忘记。不因此就乱了自己的生活。

言语有问题，也不要辩论，人家是不会悔改的。你就是说对了，还是被人不尊重，甚至会吵起来。

在利益上，不要争了，人家压根就没有想过要让你。要么按规则去分配利益，拿走你的那一份；要么就算了，蝇头小利，舍去就是幸福。

做好旁观者，你把局面都看得清楚，但是你笑着低头，安静地离开。

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事实上，不管你如何做，对人多好，仍旧可能被人不尊重。

因而，真的没有人欣赏你，那就孤芳自赏。

要知道，你很好，对方也很好，但是彼此就是“道不同不相为谋”。

柏拉图说过：“尊重人不应该胜于尊重真理。”

关系固然重要，但是你坚持真理更重要，不要歪曲了事实，委屈了自己，然后去和别人交往。

人这一生，总有一些时间段，是要独自走路的，并且也没有人懂得。

在别人的眼里，你是古怪的，孤独的，不好相处的，但是你本性善良，享受孤独，也能勇敢地前行，就不在乎了。

真的没有办法，让所有的人，都喜欢你。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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